Sono qui in Svezia, dove è la luce a 23:00 e 04:00. Questa è una metafora economica per l'illuminazione che tanti di noi si sentono in questo momento particolare. Ma io la prendo.
Tra i miei molte reazioni al senatore Obama garantire la nomination democratica è che questo dovrebbe essere un momento di grande gioia e cumulativo per gli ebrei americani, che hanno per tanto tempo stato al irta, bordo frastagliato e pericoloso della giustizia sociale in America.
Dovremmo provare un grande senso di orgoglio in questo trionfo. E, sì, la proprietà, anche - nel modo migliore possibile, qualcosa creato da partecipazione e strumentalità. Dopo tutto, gli ebrei sono stati i grandi catalizzatori americani per il cambiamento. Non solo nel modo in cui abbiamo lottato per esso, ma nel modo in cui i nostri successi proprio qui nascere l'immaginazione narrativa che ha portato non poco a St. Paul, Minnesota, dove il senatore Obama ha parlato ieri sera.
Siamo l'unico gruppo di immigrati che ha fatto di più, nel piccolo, così grande che facciamo, per aprire e cambiare la mentalità americana. La migrazione parte degli ebrei che hanno lasciato, nel celebre titolo Irving Howe e la frase, The World of Our Fathers , arrivati a trovare se stessi tanto detestato e disprezzato nella terra delle opportunità, dove le strade sarebbero state lastricate d'oro. Che aveva bisogno di Henry Ford? Ebrei dell'Europa orientale erano ancora discriminati dai loro precedenti-sono arrivati cugini tedeschi.
Ma abbiamo studiato e artigli e ha creato e clowned la nostra strada verso il centro americano - o più vicino ad essa, tutti, di chiunque altro aveva sognato - e così facendo ha guadagnato la fiducia di un popolo aperto, ma scettico. Abbiamo anche inventato il centro americano, un Ebreo russo ha scritto " God Bless America ". E Irving Berlin di altri trionfi di assimilazione armonica, "White Christmas" e "Easter Parade" sono gli inni Gentili Gemütlichkeit.
Obama è l'erede a questo. Egli è il beneficiario di ogni battaglia degli ebrei contro le quote, ogni lotta contro una cultura chiusa americana, contro l'intolleranza e il riduzionismo brutale degli stereotipi. Ed egli condivide con noi le domande esistenziali di assimilazione, identità, e il dono e il dolore della outsider.
Mentre il candidato democratico che sta sulle spalle di attivisti ebrei che hanno lottato per il cambiamento sociale, che erano all'avanguardia del movimento operaio, il movimento salario minimo, il movimento per i diritti civili, il movimento ambientalista, ogni singola onda di progressività che si questo paese oppresso, ma senza limiti in avanti, lontano dalle sue ferite.
Il suo viaggio è stato quello finale ebraica, il figlio di un padre immigrato che ha amato di apprendimento, che ha lottato con il suo patrimonio e poi è venuto ad abbracciarla. E, naturalmente, è andato a scuola di diritto e realizzato uno dei kvells iconici (se una madre ebrea può essere descritto con una metafora cristiana) la madre ebrea di nachas: "Mio figlio l'avvocato." Non solo, lo ha fatto ad Harvard, ed ha continuato a insegnare diritto costituzionale, rendendolo più vicino l'America offre agli studiosi del Talmud che si dedicarono a strappare (e lotta) la verità del midrash. Testo e contesto materia disperatamente a lui, come fanno a noi.
Questo è il quadro, teatrale, politico, sociale, in cui vedo la nomina di Barack Obama - come una epifania laica che ogni Ebreo dovrebbe guardare con una punta di soddisfazione. Egli è veramente il primo candidato presidenziale ebraica che abbiamo mai avuto. (E lasciatemi dire che per beneficiare "di un grande partito" prima della Legione di accuratezza storica diventa il mio caso).
La mia descrizione, naturalmente, è una glossa Toni Morrison , che ha notoriamente descritto Bill Clinton il primo presidente nero. Ma si scopre che voleva dire che, nel contesto molto limitato:.. "La gente frainteso quella frase mi deplorando il modo in cui il presidente Clinton era in cura, vis-à-vis lo scandalo sessuale che lo stava intorno mi ha detto di essere trattato come un nero per strada, già colpevole, già perp. "
Quando ho descritto il senatore Obama come primo candidato ebraica, vedo che meno come un commento politico e più come una comprensione interpretativa. Eppure non stiamo sentendo il rigonfiamento di orgoglio per uno di noi che dovremmo, e questo è una grande perdita.
Abbiamo perso il messaggio perché siamo ebrei che sono programmati per sopravvivere nel pericoloso mondo dove i nostri peggiori dubbi e sospetti sono nuovamente confermati e ri-costituito da una storia di rottura del vetro e le sirene. Penso che sia stato Art Spiegelman che ha detto che suo padre gli ha detto di dormire sempre con una valigia. Così abbiamo ascoltato le voci sbagliate, sintonizzati sulle frequenze sbagliate. E non ci vuole molto ruffiano per farci preoccupare reverendo Wright, a mettere in discussione l'impegno del senatore Obama a Israele, a riconoscere l'assurdità che Hamas vuole che lo ha eletto.
Siamo in grado di andare oltre quelle bugie. Ma ciò che è più sconvolgente è che gli ebrei americani in discussione la sua comprensione viscerale dell'esperienza degli ebrei in America, uno cholent di ansia ebraica, l'ambiguità ebraica, ebreo auto-esame.
Ma non dovrebbe. E non deve. Quando si vede il senatore Obama nella tradizione che faccio, il dubbio diventa tale impossibilità. Ha vissuto l'esperienza degli ebrei attraverso il suo proprio uno parallelo. E 'una metafora per la nostra sofferenza e la sopravvivenza. E lui non ha bisogno di raccontarci il suo consigliere campo ebraico o la scoperta di Portnoy di Roth per quella a venire vivo.
Ci sono esperti che dicono che l'elezione scenderà in Florida, e che gli ebrei non potrebbe in realtà essere dispositiva. Vai so. Se si considera che si trattava di ebrei americani del passato che hanno reso possibile candidato Obama, e che si tratta di ebrei americani di oggi che potrebbe effettivamente rendere possibile, il presidente Obama - o meno - la paura e l'ironia sono qualcosa degno di Isaac Singer e Saul sotto. Oppure Sholem Aleichem : Yenta va da sensale di matrimoni di kingmaker.
Nella sua famosa lettera alla Congregazione Kahal Kadosh Yeshuat Israele, a Newport Rhode Island, George Washington, descrive la sua visione della sicurezza religiosa ed emotiva - per gli ebrei, e, per estensione, per tutti noi. Ora che un Ebreo onorario ha rivendicato il suo posto nella storia, Washington le parole di tale modestia magnifica ci parlano con potenza fresco e significato. Essi, infatti, ci ricordano, in un presagio inquietante simmetrica, di quello che Roosevelt ha detto circa la natura debilitante della paura nel suo primo discorso inaugurale.
Missione il senatore Obama può essere descritte con maggiore chiarezza di quello che Washington ha scritto a una manciata di immigrati ebrei nel 1790. E ogni Ebreo nel 2008 che mette in dubbio o domande sulla sua capacità di continuare e ampliare, compatta che sta facendo un tragico errore:
"Possano i figli della stirpe di Abramo, che abitano in questa terra, continuerà ad essere degno e godersi la buona volontà degli altri abitanti, mentre ognuno si riunisce sotto la sua vite e fico, e non vi sarà nessuno a farlo paura. "
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